一,是老辈子人的一种说法,男就是不能大于天,女不能美过仙,以前老人会给孩子起很俗气的名子,那时候生活很低很艰苦,就为了孩子好养活,也是对上辈子人的一个尊敬,名字是区分您,我和他的代码,但它们也包含了父母对孩子的无数期望。二、 在古代,给一个贵族家庭中的孩子起名字是非常重要的。 该名称不仅应按照家谱命名,而且还应具有深刻的含义。 我们希望孩子的未来与名字中的含义一样美好。就为了好听,根本不会想太多。三、 有些父母不知道是要反映自己的高学历水平,还是不知道其他人更容易理解复杂而困难的单词,因此他们会为自己的孩子查找字典以查找不寻常或困难的单词。 面对这样的名字,不仅老师和其他人都头疼,不知道该怎么称呼,孩子们也受苦,写一个名字会花费很长时间。四、老人经常说:“男人不叫女神,不叫仙女。” 很多人不理解这句话的意思,作者经过多次核对,得出了两个答案。 古代人对“天堂”和“永生”的敬畏。 古代人很小,需要崇拜天堂和神仙。如果我们在给孩子命名时使用这两个词,那就对他们不敬。 换句话说,这是一种道德含义,“丈夫”这个词没有头是“天堂”,“一个人,一座山”是“神仙”,两者都很不好,所以人们不会命名他们的名字。 孩子这么多。中华文化博大精深,姓名作为 历史 文化传承的烙印,向来被各世代人们格外重视。姓氏则是与生俱来,使人无法随意改变的,而名字却是非一成不变的,而他作为每个人的称呼,历来是很有讲究和学问的。名字对每个人都是意义非凡,古人常说,名如其人,人如其名。起个响亮名字,还是挺费学问的,名字作为父母赠予第一份大礼,还将永远伴随着我们一生的时光。在古代,为孩子起名忌讳很多,不仅要按资排辈,还要注意同音与谐音的避讳,再加上阴阳五行,才能起出寓意美好响亮的名字,起名字也是中华文化的一门保贵的艺术财富,聪明的老一辈,为了趋福避凶,利用自己的具大智慧总结出俗语,就是当今流传的"男不带天,女不带仙"。这说法,理解起来也很简单,就是给孩子取名字,一定注意这两个字不可有,男孩不要带"天",女孩最好不带"仙"字。不过仔细想想,充满封建玄学色彩俗语,放在现今 社会 显然不合时宜,毕竟取名字随着世代发展早已不同往日了,更没有那么多的封建讲究。那么老以辈为何要有如此说法?。这只不过人们传统封建思想。在长辈眼里"天“与"仙“有神仙寓意。古代的皇帝是九五至尊,天之骄子,而"天"又是至高无上的,难免有些不妥,忌讳的,毕竟我们都是肉体凡胎,多半无福消受,不光不会给孩子带来福气,还会因此带来不必要的麻烦。所以都为子女着想,尽量都避免使用这两个字。眀显是没有科学道理的,归根结底还是封建思想传统作怪。古人起名是按辈分起的,一般最多二字,除了辈份之外,另一个字也不会乱起,因为古人会根据生辰八字,来推算个人五行补缺,为了压制自身不足,采取代替某属性来克制,从而补足自身缺点,使之福禄永伴孩子一生,顺遂如意。与其说名字的诸多讲究,不如说是父母对子女爱的表达。为人父母,向来向不会奢求子女什么,有的只是那份对孩子殷勤期待,与满怀平安 健康 的美好心愿。男不带天,女不带仙。一,做人要低调,在古代,天,在人间是帝王的敬称(天子),在人的幻想里(上天,天老爷),总的来说天是最高的境界了。一个男孩一出生就带天字,1,太狂妄了,自以为是。别人说你好,你才算好。人是人抬高,船是水抬高。 2,无希望,一个男孩一出生带天,预表已经到顶了,没有生长的空间了,没有发展前途了,没有盼望了。二,不张狂,仙,在古代是物类追求最高目标。如《西游记》的神话传说,主要是女人的心里总认为仙女是最美的女人。仙,又代表一点妖艳之意,古代的人又封建,一个女孩带仙字,有不雅之意。三,古代人虽然科学不发达,古人的思维还是很高的,男不带天,女不带仙。就是男不欺天女不欺仙,要成认高人,人要有约束,如果一个人无法无天,目中无人,灾难不远了。谢谢阅览“男不带天,女不带仙”,说得是起名字的习惯。意思就是:如果生了男孩,名字里最好不要带“天”字;如果生了女孩,名字里最好不要有“仙”字。过去有一种习惯,叫做“贱名好养活”。古代由于医疗条件很差,所以婴幼儿夭折率极高。古人秉持着起贱名不易把孩子养死的心态,总是给他们起不好听的贱名,如“狗蛋儿”、“狗剩”、“铁柱”、“虎子”、“胖丫”等等,就是希望他们能身体 健康 。似乎越是珍贵,就容易破碎。越是平凡,就越能扛得住老天的意志。基于这种心里,有人才会说“男不带天,女不带仙”。仙也好,天也罢,都是玄玄乎乎的。好像风一吹就散了,孩子就会被老天爷给收走。起了这种名字,让人无法心安。这都是封建迷信,毫无道理可言。尤其是现在这样一个医学发达的年代,婴幼儿的夭折率已经大幅度降低了,你想叫什么名字就叫啥。或许有人会提出李天一、翟天临的例子——但拜托大家动动脑子啊:李天一如果改名叫李地一,就不会犯罪了?翟天临改名叫翟地临,就不会抄袭了?别犯蠢。这句话说的是起名的忌讳。简单来理解就是男孩名字里不带“天”字,女孩不带“仙”字。其实“天”“仙”两字还不全面,归结一句话是:名字不能起太大。我们要敬神、敬祖、敬师……看古代,皇帝的名字都要避开。赵匡胤当了皇帝,他老弟赵匡义也不敢叫了,改名赵光义。有句老话叫只许州官放火不许百姓点灯,这句话的出处就是地方官的名字叫田登,他规定不能发“登”的音,说“灯”也不行,谁说谁挨揍。这过节写布告的就费劲了,贴出去的是:“本州某某天要放火三日。”自己小孩起名字,要避开老辈的字,甚至是音。林黛玉她老妈叫贾敏,黛玉读书,碰到敏字,都要改个音。她不敢直呼长辈名号,这叫敬。这个道理搁到太极拳里叫示弱,示弱不是弱,是厚,厚积才可以薄发。《太极拳图说》里,太极拳是面朝北打的,这不是必守的规矩,祖师爷是提醒我们敬拳。古人认为北极星是天地主宰,我们面北是让心归真。道家认为面朝北小便就是不敬,甚至吐痰、擤鼻涕都不太合适。所有有形的东西,都不重要,要往里面找,这就是内家拳,内家的含义。太极就是不阴不阳,不走极端。太雅会出问题,有些人努力的去躲那俗:曾经有讽刺歌谣这么说:粜米的唤子良,卖肉的呼仲甫,开张卖饭的呼君保,磨面登罗的叫德夫。再举个例子,躲开凶字:有些人名字里带个“亚”字,这个简化字已经看不出什么了,我们看看象形字,就是墓,中间是主,四周是陪,不那么重要所以叫亚。还有“真”字,把这个字倒过来看看,是个“首”,头朝下的。太极的意思是中和,举例一个好名字:韩愈,愈是超过的意思,看韩愈字什么?——退之。一进一退,才叫道。都已经有名了,还起个字干啥,多此一举吗?不是的,起字,是为了敬名。长辈的名字,自己不能乱叫。自己的名字反过来了,只能长辈叫。这时候字,就起作用了,字是给别人叫的。在中国古代 社会 ,一个人的名字很重要,因为古人认为姓名可以影响到以后的五行和命格,乃重中之重,不可马虎。农村家的 孩子取名比较随便,像什么“大牛”、“二狗”之类的,好像也蛮多的。这也没办法,普通老百姓没钱没文化,取名是为了好养活。说到这里可能很多人坐不住了,上来就是一顿举例,像“朱元璋”之类的案例劈头盖脸地甩了过来,朱元璋本名叫“朱重八”,单是 “重八”这两字,我就觉得不简单,就算是有那也是个别案例,占比不到百分之五。中国的姓名学,源自于命格五行,首先我 们要看命格的五行喜忌,命格所属的五行俗称“日元”,看他命格的五行缺少了什么,所谓“五行齐为人居上品”,意思是一个人的 命格或名字最好是五行平均,他的人生就会较为平稳。除了考虑五行外,姓名又分为五格,即是天格、人格、地格、外格和总格。天格是我们的姓氏,本身无吉凶之分,但它可以代表长辈 缘,对我们将来在 社会 上的工作亦非常重要。地格代表少年时期的运气,亦可看出子女情缘。人格代表主运和成功运,为姓名学之重 点。外格为中年运程,代表着社交活动,人际关系等等。总格,称为晚年运,是否能福荫子孙,安享晚年。而民间流传的“男不带天,女不带仙”,意思就是取名字切勿取得过大,不然你命格驾驭不住,反而会影响了你的五行平衡,造成意 想不到的灾祸。一来,古人祭祀拜天,对上天和神明保有敬畏之心,所以你名字中最好不要带“天”、“仙”、“神”之类的字;再 则,古代的皇帝号称天子,你名字中带“天”就是对皇帝的大不敬,是要坐牢问斩的;最后一点,中国的儒家文化讲究谦逊有礼,你 名字取得这么高调、霸气,难免会招别人闲话,说你不知谦虚,不懂礼数,此乃文化大忌。对于现代人来说,名字的意义可能已经没有那么重要了,比如“男不带天,女不带仙”也没有那么严谨了。我们并不一定要过 分拘束自我,但是也不能太儿戏,其实名字中包含了父母对你的期望,名字简而不俗、亲切顺口就可以了!农村正堂供奉的牌位都写上“天地宗亲师"五个字,第一就是要敬仰天,尊敬天,供奉天,天最大。大就用“天”来形容,如天大的事,纵有天大的胆,也不能怎么怎么……天属阳,地属阴,天为乾,地为阴,男生虽也代表阳刚之气,代表乾,但不能曰之为天。皇帝都只能称其为天子,他这么一个一国之主,之首,之王,都还只是个天之子,你取名岂敢称天!那是犯了大上。所以“男不带天”。“女不带仙”,很多人看到“仙”字,也许会联想到狐狸,狐仙。所以女的取名一般不带“仙”字。小凤仙不就是个妓女吗?我们读书时一个男孩子名字叫何伏龙,结果在一个小雨天气被旱天雷劈死了,三人并排走,就劈他一人,关键他还不是个子最高的那个。后来家里人请人来看,说是小孩名字太大,压不住,老天爷收走了。“男不带天,女不带仙”的意思是说,男人取名字的时候,不要带一个“天”字,女人取名字的时候,不要带一个“仙”字。这是中国传统文化中的阴阳观念在取名字时的体现。按现在来说,应该属于迷信的范畴,没有什么科学依据。被现代人所抛弃,也就没什么好忌讳的了。现在谈一下,为什么中国人会有这个的禁忌,“男不带天,女不带仙”。这与阴阳观念有关。阴阳观念,是中国文化中最重要的观念。太极生两仪,这两仪,就是阴阳。阴阳名不同,但其实是一个东西的两面。任何事物,都有阴阳。阴是看不见的一面,阳是看得见的一面,阳是热的,阴是冷的。中国人把人也以阴阳相分,男人被称为是阳性,女为被称为阴性。在任何事物中,阴阳都必须平衡,阴阳平衡了,事物才会成长发展,阴阳不平衡,事物就会消灭死亡。人本身就是阴阳和合的太极。起名字的时候,就要考虑阴阳平衡。男人刚强,就要用阴柔来平衡。女人阴柔,就要用阳刚来平衡。在自然物中,天是纯阳的。是乾卦的代表。男人本已阳性,又以纯阳之天来命名,就和是阳盛衰,不利于生命发展。男不带天。仙,是阴性的,柔性的东西。神仙鬼怪,都不是生活在阳间的。仙代表的是阴性。女人本性属阴,再以阴柔命名,就会形成阴盛阳衰,导致阴阳不平衡。所以女人不能以仙命名。其背后的根本目的就是一个,阴阳平衡。也就是在人生的每个方面,都要考虑阴阳平衡的问题。男带天,女带仙的意思,就好比是夏天偏要考火炉,冬天偏要扇扇子一样。对人生没有好处。这种规定,按阴阳理论来说,似乎很有道理。但在现实中,并不影响什么。现在人就不太在乎了。这种起名的禁忌在文化的本原上,与五行平衡是一样的。鲁迅的小说《故乡》中有个闺土。鲁迅说他是因为五行缺土,所以起名叫闺土。五行的观念,是在阴阳基础上的发展。说的是在人的生辰八字中,如果缺了那一项,就在名字中补上。才有闺土的名字。我们可以举例说明一下,这个问题。这也没有科学依据。只是一种文学观念。比如今天2019年12月10日0时15分出生。按天干地支记年的八字是,己亥年、丙子月,辛巳日,戊子时。年干属土,月干属火,日干属金,时干属土,这个八字中,缺水缺木,多土。于是,在起名的时候,就会有意用带木字旁和水字旁的字,以达到五行平衡的目的。因为八字只有四个时间,五行最低也要缺一个。这些起名的禁忌,是与当时的文化发展相适应的。我们已经知道这些禁忌没有科学道理,也不必太在意了。做为一种文化了解一下就行了。古人认为,浩渺的高空之上,万里云雾之遥,那里有道门,叫做“南天门”,过了那道门,就到了神仙居住的地方,叫做天上。于是古人传下一个给孩子起名不成文的规定,叫做“男不带天,女不带仙”。 因为由敬生畏,而不能“造次”。 ▲ 像咱这样还敢起个名字叫“天”或“仙”?“天”和“仙”为三界之首之字 冒昧使用会亵渎神灵 在我国古代,古人认为“天、地、人”组成整个世界和宇宙的范围。天界也是“天人”,也即神仙居住的地方(这个地方,在《西游记》里描述颇多),而作为地界俗世的人,不仅靠天赐福,而且要靠天吃饭,很多事情,都必须尊崇天道才能行事顺畅。▲ 进入天界之门,传说中的“南天门”如果给孩子起名,随随便便用“天”字和“仙”字,不但不配,更是亵渎神灵之举,老祖宗才留留下了在给孩子起名时“男不带天,女不带仙”这一传统说法。▲《西游记》中的天庭“天”和“仙”所带气场过大 为常人难以承受之字 在起名中,古人是很讲究的,古人认为,给孩子起名带“天”和“仙”字,气场太大,这样容易折杀命里的福报,不好养,特别是一些寻常百姓人家的孩子,这两个字任何一个在名字里使用,都是常人难以承受之字,需要慎用。相反,古人在给孩子起名,尤其是小名,寻常百姓多喜贱名,如“毛毛”“狗狗”“蛋蛋”等。▲古人说法是,为了孩子好养,不起“大”气场名字。“天”和“仙”为特有用字 随意使用便是狂妄自大 在我国古代,“天”和“仙”字用在人名的称呼,也并不是绝对没有,比如袁天罡(隋末唐初玄学家、天文学家、道士。),但是十分稀少,一般寻常之人是不会用的。先说“天”字,在古代, 它有一个代表性的应用,即古代的皇帝称 “天子”,自然,“天”字对百姓起名基本属于忌讳之字。 ▲朱元璋:我是大明的真龙“天子”,独一无二。再说“仙”字,虽然, 这个字在古代帝王家没有专指,用“仙”字作名,也不会犯了帝王的忌讳,但是随意滥用却可以为世俗所不齿,因为 在中国古代,仙字可以指长生不老之人,也可以指道家的女修行人,比如“仙姑”;也可以引申为在某方面才能卓越,超凡人上,比如“诗仙”李白;也可以指某个女子长得特别特别的漂亮,然后人们夸她“仙女”。 作为寻常百姓人家的孩子,这个“仙”字又有几人愿意给孩子起这个字当名字呢!▲ 李白:以诗居“仙”者,千古太白第一人。 在今人看来,“天”和“仙”都是很大气和寓意吉祥的字,而且今人想用就用,也没有人太过在意什么。在古代,不论从人们对天地和神灵的敬畏方面来谈,还是从人们俗世的规则来谈,“天”和“仙”都不是你想用就能随便用的。要么,因为造次惹来一场官非,要么因为狂妄自大惹来人们的非议。▲ 起啥名字好呢?让为师想想:谦逊、含蓄、有大志。这两个字本身没有问题,只是它们太过于神圣,在古人的观念里,有神圣,即便是敬畏,自然,古人一般是不拿它们给孩子起名的。

答案其实比你想象的要更残酷!因为这里面都是辛酸泪! 我一直在农村生活,对这个问题最有发言权。 1,先说一个事实: 我村地处冀中平原,典型的农耕村落。 村里85%以上的人为张姓,同一个祖先。 据传,明朝洪武年间,祖先弟兄二人,由山西洪洞县大槐树移民而来,另一个祖先落户在十里外的正公村。 经过六百多年的辛苦耕耘,繁衍生息,至今家族人口有三千多人。 虽然人口多,但是辈分清楚,长幼有序。 以前村里有“家谱堂”,老辈人的取名,也大多遵循家谱字辈取名。 当然也有个别人不安规矩的另类。 几十年前,在破四旧运动中,我村家谱堂被拆,家谱据说被烧毁了。 没有家谱的依据,后来孩子的取名就随心而欲,很混乱。 有的人家,重孙子的名字,竟然和自己老爷爷某个字重合。 幸亏被街坊老人指出,才不至于闹笑话。 2,按辈分取名,是中国的传统风俗。为什么不流行了? 是我们不想了吗? 不是! 是我们没有能力去实现这个办法! 因为我们已经无法找到按辈分取名的参考依据了! 3,我们的祖先为什么发明了按辈分取名的办法? 就是怕随着家族的开枝散叶,多年后,自家人天各一方,相见不相识,相识不相亲! 中国 历史 上多次的朝代更换,战争瘟疫,虽然都给按辈分取名这个风俗造成冲击,但他还是顽强保留下来,最终消失在破四旧运动。 4,长幼有序,辈分清晰,才能让人和人交往时,礼节有依可循。 有礼节才会令熟悉或者陌生的人们交往起来更加从容得体。 如果你在异乡,遇一个陌生的同姓人,攀谈起来,发现从彼此的名字就能知道,你和他有共同的一个祖先,无论谁是长辈,都会感到亲近。 这难道不是一件令人感动的事情吗? 因为最后一批在意辈分的八零后已经老了,在单位或城里的,后代基本上都不回老家了。在老家的,除了八零后这代人,下代人已经没有宗亲这个概念了。最主要的是城市化过程中,宗亲观念单薄了。 按辈分取名挺好的,把辈分那些字串起来,你会发现,祖辈对后世子嗣那种期望。我父亲没有按辈分给我取名,名字就两个字,姓加单字,后来我自己有了儿子后,果断用辈分取名,我觉得挺好的,无论走到哪里,日后见到同一个辈分的同姓,肯定会多问一句老家哪里的。 因工作和家庭关系,离开老家二十多年,长期生活和工作在我们本省的省会城市,只在周末或者过年的时候,会偶尔回一趟我的老家。 我所在的村子,几乎90%以上的人,都姓毕。 这种情况在我们老家很常见,往往一个村子里都是一家大姓,一个大的宗族。 在我小时候的90年代,包括90年代之前,村里人都是有辈分的,而且村里的老人、族长会定期编修族谱。 就比如我们族谱的行诗排名“仁义礼智信,宗功世泽长”。 因为我是“世”字辈,我见了村里叫做“毕功某”的人时候,我就知道这是我父辈的人,怎么称呼对方,往往会喊一声“某叔”或者“某伯”。 那些叫做“毕世某”的人,我就知道和我是平辈的,如果比我大,我就喊一声“某哥”,比我小的喊一声某弟。 后来随着年轻人陆续外出工作、打工、定居外地,村里的老人渐渐凋零去世,排行诗用完,族谱也没人编修的时候,问题就出来了。 后面的年轻人再给后面的孩子起名字的时候,已经开始根据个人喜好,或者眼下流行的起名字了。 就在前两年春节,我回老家过年。 在和族人一块去祠堂祭奠的时候,一个约摸二十多岁的年轻人,同行的路上向我打招呼。 那年轻人道:老哥,借个火呗,我点个烟。 说完还掏出来一根华子递给我。 我接过华子,半开玩笑道:“你这小兄弟,你这算是三级烟民啊,带烟不带火的。” 他听完也哈哈大笑起来。 一路上他和我东拉西扯的说了不少话,一句一个大哥的喊着。 我问他叫啥名字,他回答说叫“毕昊轩”。 我一听这满大街的名字,也不知道他啥辈分的,也只能称呼他小老弟了。 到了祖坟,和族里其他人汇合后,这年轻人又老哥长老哥短的和我说起来话。 这时候他爸爸走了过来,一巴掌拍在他脑门上:叫什么大哥啊,乱了辈分了,你得叫他(指我)爷爷! 那年轻人吐了吐舌头,砸了咂嘴,尴尬的笑了笑。 这事弄得我也哭笑不得。 当时和族里的人聊天说起这事,大家也是感同身受。 是啊,我们年轻的时候,在村里见了谁,一听名字就知道这是该叫叔还是该叫哥,现在村里的年轻人,见面称呼,只看年龄,年龄大的都叫哥,根本分不清辈分,分不清谁是谁了。 后来回去的路上,我还在想这件事。 其实综合各方面原因,“字辈起名字”不再流行,都是有原因的。 就拿我们村里来说吧,其一:字辈排行已经用完,又没有传统文化水平高、国学深厚的人出来续字辈,也就造成了字辈断层,后面的年轻人没有辈分。 其二,现在的年轻人很多都是流行的名字,有的一个小学班级里,就有好几个重名的,像什么子轩、紫萱、若涵、昊轩……等等等等,千篇一律的都是相同的名字。 其三,村里的年轻人越来越多的都去了大城市生活,对乡村传统文化传承,不太放在心上,尤其是现代人自己觉得自己大学毕业有文化,给孩子起名字也不愿意循规蹈矩。 有了这三个因素,族谱上的字辈排行,也就越来越少有人去追寻了。 其实,我们村子,只是全国的一个缩影。外面还有很多的人就像我们这里一样,已经不按照“辈分”取名字了。 不知道这是退步还是进步,是传统文化的断代,还是当今文化的流行。 我总觉得这样的弊端也有很多,就比如我回老家遇到的情况,往往让人哭笑不得,窘迫之至。年轻人对宗族文化的认同感也越来越低,对乡村的归属感也越来越弱。 不存在流行不流行,辈分排名也不是红级一时,都是一辈辈传承下来的,只是现在人很多向西方学习,数典忘祖,觉得祖宗无用,亲情冷漠了。多年后,当孩子问级爷爷奶奶的兄弟姐妹是谁时?恐怕他爸爸都不知道了,不知道从哪里来,到哪里去 我90后玉字辈,我身边的堂哥堂姐,玉顺,玉剑,玉章,玉芬,玉珍,玉丽,玉香。听名字,就知道是兄弟姐妹。哈哈。 以前的人很重视家族,起名字都是按辈分叫的,姓是固定的,哪一辈用哪个字是排好的,大多数情况下,你只要自己添一个字就成你名字了,别人一听名字就知道这个人是哪一族哪一辈,明明白白。但是这样起名三个字中有两个字有很多人相同,选择面较窄,人的名字也很难组成理想的含义,大多都生拉硬套,名字别扭,重名重音更多。 但是现在很多人都不给孩子按辈分取名了,不再拘泥于过去的老规矩,再说父母们都有较高的文化水平了,大多都会根据自己的爱好和愿望给孩子起名字,这样可以按自己的爱好选择喜欢的字或音,不受辈分安排的约束,也有更宽的选择面,让孩子的名字有较完整的含义,更能发挥姓名文化的功能。 改革开放以来, 社会 发生了很大变化,大量的农村人口进入城市,人口的定居再也不是一族一村,家族式的村落逐渐消失,根植于农耕 社会 的辈分起名的传统,也就慢慢的不受重视了。人们都不甘心让伴随孩子一生的名字寄托于别人的按排,按照自己的心意取名,更能体现自己的愿望,也能让名字避开一些不喜欢的字音,避免同名同音的误会,这也是 社会 发展的进步吧。 看你是否在乎而已,我家就一直坚持辈分起名字,女儿不用,科甲连登,经诗大学,现在已经排到我儿子经字辈,孙子辈我还能管得着,我负责把字传给儿子,至于后面排不排我也管不着了 按辈分起名也可理解为尊重传承族谱、家谱,这是一种中国传统的宗族观念。宗族信仰、祖先崇拜和宗教信仰具有非常高的相似性。不按辈分起名恰恰说明其信仰的缺失。 这个原因有很多,主要由以下几点造成: 1、原来是家族式关系,一家子都在一起,不到万不得已不分家。分长房二房三房,人口也多。现在结婚就是单独生活,不存在家族一说了。 2、以前是金字塔模式,一个祖父生三个儿子,三个儿子每人又生三个,到第三代就是九个了! 3、现代人,越来越不重视亲情,家族式亲情正在逐渐地淡化。 4、四五十年前,破四旧,族谱遗失,后人不知道了。 现在计划生育了,形成了倒三角 ,兄弟三人,两个女孩一个男孩。这个男孩再生个女孩,用古话说:三兄弟这一支就绝了,也就没必要排了。 这样就没法排了!

答案其实比你想象的要更残酷!因为这里面都是辛酸泪!我一直在农村生活,对这个问题最有发言权。1,先说一个事实:我村地处冀中平原,典型的农耕村落。村里85%以上的人为张姓,同一个祖先。据传,明朝洪武年间,祖先弟兄二人,由山西洪洞县大槐树移民而来,另一个祖先落户在十里外的正公村。经过六百多年的辛苦耕耘,繁衍生息,至今家族人口有三千多人。虽然人口多,但是辈分清楚,长幼有序。以前村里有“家谱堂”,老辈人的取名,也大多遵循家谱字辈取名。当然也有个别人不安规矩的另类。几十年前,在破四旧运动中,我村家谱堂被拆,家谱据说被烧毁了。没有家谱的依据,后来孩子的取名就随心而欲,很混乱。有的人家,重孙子的名字,竟然和自己老爷爷某个字重合。幸亏被街坊老人指出,才不至于闹笑话。2,按辈分取名,是中国的传统风俗。为什么不流行了?是我们不想了吗?不是!是我们没有能力去实现这个办法!因为我们已经无法找到按辈分取名的参考依据了!3,我们的祖先为什么发明了按辈分取名的办法?就是怕随着家族的开枝散叶,多年后,自家人天各一方,相见不相识,相识不相亲!中国 历史 上多次的朝代更换,战争瘟疫,虽然都给按辈分取名这个风俗造成冲击,但他还是顽强保留下来,最终消失在破四旧运动。4,长幼有序,辈分清晰,才能让人和人交往时,礼节有依可循。有礼节才会令熟悉或者陌生的人们交往起来更加从容得体。如果你在异乡,遇一个陌生的同姓人,攀谈起来,发现从彼此的名字就能知道,你和他有共同的一个祖先,无论谁是长辈,都会感到亲近。这难道不是一件令人感动的事情吗?因为最后一批在意辈分的八零后已经老了,在单位或城里的,后代基本上都不回老家了。在老家的,除了八零后这代人,下代人已经没有宗亲这个概念了。最主要的是城市化过程中,宗亲观念单薄了。按辈分取名挺好的,把辈分那些字串起来,你会发现,祖辈对后世子嗣那种期望。我父亲没有按辈分给我取名,名字就两个字,姓加单字,后来我自己有了儿子后,果断用辈分取名,我觉得挺好的,无论走到哪里,日后见到同一个辈分的同姓,肯定会多问一句老家哪里的。不存在流行不流行,辈分排名也不是红级一时,都是一辈辈传承下来的,只是现在人很多向西方学习,数典忘祖,觉得祖宗无用,亲情冷漠了。多年后,当孩子问级爷爷奶奶的兄弟姐妹是谁时?恐怕他爸爸都不知道了,不知道从哪里来,到哪里去我90后玉字辈,我身边的堂哥堂姐,玉顺,玉剑,玉章,玉芬,玉珍,玉丽,玉香。听名字,就知道是兄弟姐妹。哈哈。以前的人很重视家族,起名字都是按辈分叫的,姓是固定的,哪一辈用哪个字是排好的,大多数情况下,你只要自己添一个字就成你名字了,别人一听名字就知道这个人是哪一族哪一辈,明明白白。但是这样起名三个字中有两个字有很多人相同,选择面较窄,人的名字也很难组成理想的含义,大多都生拉硬套,名字别扭,重名重音更多。但是现在很多人都不给孩子按辈分取名了,不再拘泥于过去的老规矩,再说父母们都有较高的文化水平了,大多都会根据自己的爱好和愿望给孩子起名字,这样可以按自己的爱好选择喜欢的字或音,不受辈分安排的约束,也有更宽的选择面,让孩子的名字有较完整的含义,更能发挥姓名文化的功能。改革开放以来, 社会 发生了很大变化,大量的农村人口进入城市,人口的定居再也不是一族一村,家族式的村落逐渐消失,根植于农耕 社会 的辈分起名的传统,也就慢慢的不受重视了。人们都不甘心让伴随孩子一生的名字寄托于别人的按排,按照自己的心意取名,更能体现自己的愿望,也能让名字避开一些不喜欢的字音,避免同名同音的误会,这也是 社会 发展的进步吧。看你是否在乎而已,我家就一直坚持辈分起名字,女儿不用,科甲连登,经诗大学,现在已经排到我儿子经字辈,孙子辈我还能管得着,我负责把字传给儿子,至于后面排不排我也管不着了按辈分起名也可理解为尊重传承族谱、家谱,这是一种中国传统的宗族观念。宗族信仰、祖先崇拜和宗教信仰具有非常高的相似性。不按辈分起名恰恰说明其信仰的缺失。这个原因有很多,主要由以下几点造成:1、原来是家族式关系,一家子都在一起,不到万不得已不分家。分长房二房三房,人口也多。现在结婚就是单独生活,不存在家族一说了。2、以前是金字塔模式,一个祖父生三个儿子,三个儿子每人又生三个,到第三代就是九个了!3、现代人,越来越不重视亲情,家族式亲情正在逐渐地淡化。4、四五十年前,破四旧,族谱遗失,后人不知道了。现在计划生育了,形成了倒三角 ,兄弟三人,两个女孩一个男孩。这个男孩再生个女孩,用古话说:三兄弟这一支就绝了,也就没必要排了。这样就没法排了!不是不流行了,这就是经济增长速度过快的弊端之一,人口流动太大,城市化,被上楼以后,亲情观念越来越淡薄,有点能力的都在外面扎根了,脱离了家族族群了,辈分排名也就自然淡了。