在我国古代是非常重视一个家族的发展的,所以为了体现家族的昌盛,一般都会有族谱。但是在当代社会中,很少人还会去选择修族谱。所以有很多人就会发出疑问,在现代社会中,为何没有出现修族谱的现象呢?在我国的传统文化中,是非常讲究寻根问祖,并且对血脉的传承看得非常的重要。所以族谱存在的意义就是延续家族的血脉,并且传承者祖上的遗训和期望。一个好的族谱可以反映这个姓氏的家族传承的历史文化,而且还能够体现家风家规,因此每一代人就会去修族谱。 但是在现代社会中已经很少有人会重视修族谱的意义,毕竟社会发展的非常迅速,人们的思想观念发生了变化,关注点也与古人关注的不一样,所以提出修族谱的人就比较少。在以前修族谱主要是为了“记世系,续长幼,教育后人”等作用,但是在当今社会中这些观念已经落后了。 其次就是修族谱也会耗费大量的时间和精力,所以需要专人来管理修族谱这个事情。但是现在生活的节奏非常的快,而且生活压力也比较大,很少有人会将时间和精力放在在现代人看来毫无意义的事情上。并且在当今社会中,手机和网络技术发展非常的迅速。进入了一个现代化的社会,所以很多人都提倡无纸化。因此不会像过去那样用专门的纸来记录族谱,所以才会发现无人“修族谱”的现象。

中国人很喜欢记载一些事情,我们数千年的文化之所以能够传承下来,就是因为人们喜欢记载,家谱也是记载一个家族繁衍的一种重要方式,具有着珍贵的参考价值,但是我们都知道,在中国几千年封建社会里,女子的地位一直是非常低的,所以女性是不能入本性族的家谱,只能被记入丈夫家族的家谱,这就是所谓嫁出去的女儿泼出去的水,只能跟着别人去了别人的家谱里。

一、家族中什么人能够持有家谱?

现在我们很少在听到谁家有家谱这件事,从周朝开始实行宗法制度,一直以来不管是皇亲国戚还是平民百姓,实行的都是嫡长子继承制,长子长孙一般都是家族的最优先掌管者,所以家谱一般都会交到他们手中,如果没有长子长孙,也没有次子的话,那么家谱就会落入其他支系,拥有家谱代表着背负一个家族的重大责任。

二、女子不入家谱,也是为了实际情况考虑

其实换一个角度想想,女子是入谱,如果女子以自己的姓名加入了父亲家的家谱,那么女子所生的孩子,如果不随母姓,最多只记录到子女的姓名即可,女子生下的孩子一般都是外姓,不可能两家的家谱一直同时记录下去,这样也是不现实的,所以娘家修谱不可能再到婆家调查历代后辈的情况。

三、女子记入家谱的几个地方

一般女子记录家谱的话也不会说姓名,只会提到×氏,一些比较老的家谱也会记录女性,但现在反而少了,其实女性入谱是与时俱进的表现,既可以记录到娘家家谱,也可以记录到夫家的家谱,如果是娘家的家谱的话,记录到女子的所生的子女就可以了,夫家家谱按照他们的规定记录。

封建社会,妻称之为“娶”,而妾称之为“纳”。虽说同是女子,但因为一个是“娶”,一个是“纳”,在主家的地位不同,能够享受的待遇也不同。本是同一家人,“妻”死后能够入族谱,而“妾”因为其身份低微,连族谱都入不了,可见封建社会等级制度的残忍。

古代娶妻是要女方送聘礼给男方家庭的称之为“嫁妆”;而纳小妾主要纳的是家庭贫穷、年轻漂亮的女子。这些家庭迫于生计,用自家的女儿作为交换换取钱财,并不会给男方“嫁妆”,这就使得男方家庭并不重视小妾,更不要说入族谱这种光荣的事情。妻子和小妾同样是用来服侍自己丈夫,并且负责延续香火,但小妾的地位和丫鬟差不多,只是男主用来打发空闲时间的工具。对于家中大规模和需要出头露面发活动,小妾是不能参加的,只能远远的观望。有时候小妾做错了事,还有可能被男主和正妻毒打。都说“母凭子贵”,但小妾并不能依靠生孩子来提高自己的地位。古代礼法规定:妻是妻,妾是妾,即便是小妾生了长子,也得过寄给正妻抚养,当正妻生了嫡子后,也不会归还小妾的孩子。小妾永远只能是身份低微的下人,正妻则可以依靠生了嫡子而享受荣华富贵,平平安安过完自己的一生。社会地位低下导致小妾一生的命运十分悲惨。但还是有一些小妾依靠自己的善解人意得到了男主的爱惜。反观正妻,虽然处于尊贵地位,但如果得不到男主的爱,拥有再多的财富和地位也是悲哀的。但不可否认的是,小妾在封建社会的地位一直都很低下,即使在会取悦男主,入族谱这种事情依旧不行。