婆媳关系向来都是婚姻中的一个难关,其实要和婆婆处好关系,不一定是要把婆婆变成妈妈,而是要学会尊重婆婆、给她私人空间、在行为上多去和婆婆沟通。一、将矛盾给化解成没有

婆媳矛盾一旦发生的时候,真的可以说会产生很大的问题,而有一些聪明的女人都知道,在发生矛盾时不要和婆婆硬碰硬。这样不仅会导致家庭不和谐,甚至还会和老公之间出现矛盾。所以和婆婆产生矛盾的时候,将大事转化为小事,而小事那就不要放在心上了,对待老人还是多一点宽容,这样关系也能变得融洽。尤其是双方遇事的时候,千万不要各执己见,眼光还是要长远一些,这样才能和谐相处,毕竟是别人家的妈妈。二、给婆婆足够的尊重和关心

有的婆婆就认为媳妇没有尊重自己,就会各方面的挑媳妇的刺。在婆婆说一些话的时候就算觉得不太妥帖,但是能够忍下来的时候还是忍下来给老人一些尊重。而且也可以看看婆婆的生活习惯,时不时的给婆婆买一些小礼物,这样的话也能让婆婆感觉到惊喜。但是主要的婆媳关系中还是要双方的互相体贴,媳妇也不能一味的服软,不然会让老人觉得你好欺负。遇到一些事情的时候同婆婆沟通一下,这样子才可以化解矛盾,记住一切以宽容至上。三、小事都给婆婆做主

婆婆毕竟在一个家中呼风唤雨了这么多年,一旦媳妇进门,可能也会感觉到心中有一些落差,甚至于老公的心中有时也无法改变被妈妈照顾了这么多年的情况。在家庭中的一些小事上可以完全的给婆婆处理,这样子也可以让婆婆觉得自己有作用,自己也可以节约点时间。

作为00后,我认为山东拜年文化值得我们尊重。山东素来有“孔孟之乡,礼仪之邦”的美誉,并且山东历史悠久,是中国文化的源头和中华民族的重要发祥地之一。在文化礼仪传承方面,山东人确实走在了很多地区的前面。下面我们来具体谈谈吧!磕头仪式的起源

每年过年,山东人的跪拜礼都会冲上热搜,但早在两千多年以前,我国就有向长辈跪拜行礼,以此来表达尊敬之意了。根据记载显示,东汉以前无论平民还是贵族都是席地而坐,也就是屁股坐在两腿和脚跟上。但如果家里来客人或者长辈,再或者想要表达感谢时,姿势就会从跪坐转变为跪姿,然后附身曲背双手撑地,也就是所谓的跪拜礼。不能随意批判为陋俗

对于山东磕头拜年的习俗始终没有停止过,有很多人认为山东人磕头拜年是陋俗,应该取缔。就在去年,有一名博主在社交网络上发布了一篇“集体磕头,此风绝不可长”的文章,引发网友们激烈的讨论。

对此我的看法是,我们不应该随意的将地方礼仪习俗批判为陋俗。因为每个地方都有自己的风俗习惯,就比如南、北方在过春节上就存在着不同的文化差异,每一种习俗存在即合理。地方风俗应当尊重

俗话说得好:十里不同风,百里不同俗,千里不同情。像彝族的火把节、傣族的泼水节,甚至全国各地过年时不同的风俗习惯,都是正常存在的仪式感礼仪。其实我们可以把磕头拜年看成对先祖父辈的敬意,对故土乡情的缅怀。而且在不破坏社会秩序的情况下,任何中华传统的风俗习惯都是值得我们尊重的。以上就是我对山东拜年文化的看法,希望对大家有所帮助!

祠堂,是祭祀祖宗的地方,往往在电视剧上我们也能看到,比如族人如果犯错的话,那么族长就会在祠堂当着祖宗的牌位还有族人的面进行惩罚,但是祠堂的话在南方是比较多的,几乎每个村子里都有好几个,而在北方的话却是很少,但是北方却注重族谱,其实最主要的还是因为战争问题,因为北方自古以来就多战乱,所以因为战乱导致人口迁徙,那么人们到了南方后建立宗祠,一方面是因为凝聚力,这样的话不会被当地人欺负,还有就是祭祀祖宗,而北方的话则是因为战乱导致大量建筑的毁坏,宗祠自然也是包括在里面的,所以人们就只能以文字的方式记载,这样的话才容易保持信息,所以因此北方才会比较注重族谱。还有就是南方注重宗祠最主要的一点就是南方的汉人比较多,我们都知道汉人因为儒家文化的影响,所以对于传统文化是非常重视的,而祭祀祖宗其实也是比较重要的一部分,而南方的汉人其实都是在秦汉时期迁徙过去的比较多,因此才会保留最正宗的祭拜观念,而北方的话则是靠近关外地区,所以与外族通婚的比较多,所以自然而然的血统也就没有汉人那么纯粹,因此对于汉人礼仪也是不那么的重视。其次的话就是在新中国成立之后,上世纪六七十年代,因为北方是属于政治中心,所以波及到的影响比南方严重,但是可谓是打击封建迷信等等毁坏了诸多的文物和历史建筑,那么自然的宗祠也是包括在里面的,所以导致北方很多地方的祠堂都受到了破坏,最后也就只有一些族谱得以保存下来,而南方则是比较远离政治中心,因此受到的波及范围不会太大,所以南方很多地区的宗祠才得以保存下来。最后的话就是改革开放后,很多海外华侨回国探亲,而南方很多城市都是属于沿海地区,那么当地的海外华侨也是比较多,那么这些人回了家乡后第一件事自然就是捐钱修建宗祠之类的,所以这也是导致宗祠在南方地区比较普遍,而相对的北方的海外华侨比较少,那么人一少自然的就没有人捐钱修建了。