族谱,又称家谱,是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

族谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。族谱是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

先秦时,社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜夫论?志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来。隋唐五代后,修谱之风更从官方流行于民间,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘,并且一修再修、无休无止。因此每次修谱,也就成了同姓同族人之间的大事。

中国家谱文化源远流长,博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。家谱有约3000年历史,素来与国史、方志并称为三大历史文献。

古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故谱不可不修。

“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁?我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代,疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。一个家族可以通过多种方式形成凝聚力,修谱建谱是最有凝聚力的途径。

改革开放以来,许多海外华人热心回国寻根问祖,造福乡梓,他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人,家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁,是他们思乡念祖的精神象征。家谱不但是家族历史的记录,也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史,但凡国势强盛、社会安定的朝代,从皇家贵族到普通平民,均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛,经济迅猛发展,人民安居乐业,正是修撰家谱的恰当时机。

一本本家谱已成陈迹,流入废品收购站、古玩店,或被图书馆收藏,很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了,于是起名字不按字辈,各地亲戚回乡过年,叔叔侄子相互分不清,长幼全都乱了套。

只在一些农村,还保留了这一文化习俗,修谱人也大多是老人、长者。如果他们走了,谁再来接续呢?

不会。

家谱,更是隐私中的隐私。 家谱作为记载家族传承和发展的文献,除了记录了家族谱系,还保留了一代代祖先留下来家规祖训,事迹功业,无疑是非常有价值的。尽管不受官方法律保护,但家谱作为家族档案,仍然具有极高的私密性。 和西方人重视个人隐私不同,中国人更重视家族隐私。在古代,家谱因为事关家族的发展和秘辛,大多数时候都是被秘密收藏在宗祠中不对外公开的。很多家训中都规定家谱不得外传,即便是参与修谱的人也不得随意泄露家谱信息。 家谱修成后,每一位家族成员都有守护家谱的责任。守护家谱不仅仅是要保护家谱不能遗失、损坏,更要确保家谱的内容不外泄,不被他人篡改冒宗。 为了防止有人恶意冒宗,家谱修订完毕后都会限定印刷的数量,印刷完毕后会在族人监督下毁去印版;还会在家谱中编号,一号一人,明确责任。古代大家族刊印家谱后还要请当地官府盖上大印,以显示官方权威。 因此家谱是整个家族的隐私,不但不能给不相关的人看,更不能放到网上去。一旦暴露,后患无穷。 但随着时代的进步,确实有很多家谱被收藏进了博物馆、研究院,就连网上也有部分名人家谱。它们作为一种历史文献成了公共资源,用来寻根考证、进行知识普及和文化研究。

法律分析:派出所登记人口主要是为了方便对日常户籍进行管理,同时对社区内的住户情况有所了解,这样做的好处是,一旦社区内发生偷盗或其它刑事案件,对比非常驻居民的出入情况就可以很容易的发现可疑人员,从而对人民群众的生命财产进行保护。登记男性家谱应该是人口普查需要,人口普查时不仅要对社会人口进行普查和登记,也要对我国当前社会的姓氏分布,男女比例,人口年龄结构等诸多内容进行统计和计算。

法律依据:《中华人民共和国户口登记条例》

第十条 公民迁出本户口管辖区,由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记,领取迁移证件,注销户口。公民由农村迁往城市,必须持有城市劳动部门的录用证明,学校的录取证明,或者城市户口登记机关的准予迁入的证明,向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。公民迁往边防地区,必须经过常住地县、市、市辖区公安机关批准。

第十九条 公民因结婚、离婚、收养、认领、分户、并户、失踪、寻回或者其他事由引起户口变动的时候,由户主或者本人向户口登记机关申报变更登记。