因为在古时候女子和男子的地位是相差很大的,女子几乎是没有什么地位可言,她们只是生来就是一个悲剧。如果是没有出嫁的女子去世了,她是不可能被埋葬在祖坟的。因为所有人都觉得女子早晚都是要出嫁的,那么出嫁之后就不再是属于娘家人,所以她就不能埋葬在娘家的祖坟着一边。过去的女人在结婚之前就是听从父亲的,在结婚之后就是听从丈夫的,在丈夫死了之后就是听从儿子的,她们一生根本就没有任何地位可言。因为有一些人会觉得还没有出嫁就已经去世了,埋在的祖坟的话会影响整个家族的财运和风水。如果是家庭好一点,有一点条件的就会买一块某地把死去的女儿埋葬在离祖坟不远的地方,也算是让她的魂魄不要跑得太远了。但是如果是没有条件的,只能直接把去世的女儿直接扔到乱葬岗上面去了。这个风俗不仅仅是在民间是有的,而且在朝廷也是合适的,因为有一些公主可能没有办法长大,在很小的时候就去世了,或者是因为其他的一些原因去世了,也没有办法进皇陵的。所以朝廷是专门找了一个地方叫做公主坟,把这些公主埋葬进去。但是有一些是已经下嫁,有一些是没有婚配的。因为古时候还会有一种配阴婚的风俗,就是给死去的女儿或者儿子找一个也是死去的伴侣,让他们在地下一起相伴。但是这样的风俗其实是很奇怪的,而且是很浪费人力物力,一点价值都没有,所以是一直被禁止的,但是禁止之下还是会有一些漏网之鱼。

封建社会,妻称之为“娶”,而妾称之为“纳”。虽说同是女子,但因为一个是“娶”,一个是“纳”,在主家的地位不同,能够享受的待遇也不同。本是同一家人,“妻”死后能够入族谱,而“妾”因为其身份低微,连族谱都入不了,可见封建社会等级制度的残忍。

古代娶妻是要女方送聘礼给男方家庭的称之为“嫁妆”;而纳小妾主要纳的是家庭贫穷、年轻漂亮的女子。这些家庭迫于生计,用自家的女儿作为交换换取钱财,并不会给男方“嫁妆”,这就使得男方家庭并不重视小妾,更不要说入族谱这种光荣的事情。妻子和小妾同样是用来服侍自己丈夫,并且负责延续香火,但小妾的地位和丫鬟差不多,只是男主用来打发空闲时间的工具。对于家中大规模和需要出头露面发活动,小妾是不能参加的,只能远远的观望。有时候小妾做错了事,还有可能被男主和正妻毒打。都说“母凭子贵”,但小妾并不能依靠生孩子来提高自己的地位。古代礼法规定:妻是妻,妾是妾,即便是小妾生了长子,也得过寄给正妻抚养,当正妻生了嫡子后,也不会归还小妾的孩子。小妾永远只能是身份低微的下人,正妻则可以依靠生了嫡子而享受荣华富贵,平平安安过完自己的一生。社会地位低下导致小妾一生的命运十分悲惨。但还是有一些小妾依靠自己的善解人意得到了男主的爱惜。反观正妻,虽然处于尊贵地位,但如果得不到男主的爱,拥有再多的财富和地位也是悲哀的。但不可否认的是,小妾在封建社会的地位一直都很低下,即使在会取悦男主,入族谱这种事情依旧不行。

在古代有一些行业的人死了之后是无法入祖坟的,主要分为三类。据说古代那些没有结婚就去世的人是不能入祖坟的,是因为他们还没有传宗接代,就相当于断了家里的香火,所以他们不能入祖坟。其次第二个原因就是因为在古代结婚的人才被当做一个真正的成年人,没有结婚的是未成年的,所以就不能入族谱,也不能入祖坟。然后第二种人就是太监,这个行业比较特殊,因为首先太监是被家里的人或者祖先认为是不正常的,然后是受他们歧视的,所以他们不被允许进入家谱和祖坟。而且太监给家庭带来的名声也不好,就是说不能因为太监这个身份而影响了家里的名誉。第三种说法就是没有满三十岁的人是不能入祖坟的,这是因为古代人强调“三十而立”,如果没满三十岁,那么就肯定不算一个真正的人,就是没有足够的能力去传宗接代。其实在各个地方的民俗也不一样,具体情况有待进一步调查。其实入不入祖坟都跟家庭和当时的制度有关系。基本上要得到家庭长辈或者上一级的允许才行,或者是要有积极的或者正面的影响,至少没有负面影响。寻常老百姓通常都可以入,身份行业比较特殊的就比较麻烦了,例如太监和青楼女子或者身份卑微的人。古代还有更多居无定所、无家可归的人,比如很多难民,甚至都不知道自己的出生,入不入对于部分人来说没太大关系。